الصحيحين - خ " ( 1 ) . الكثيري ( . . . - 1021 ه‍ = . . . - 1612 م ) عمر بن بدر بن عبد الله بن جعفر الكثيري : أحد سلاطين حضرموت . ولي السلطنة سنة 990 بعد مقتل السلطان جعفر ابن عبد الله ، وطالت مدته . وكانت إقامته بالشحر . امتاز بأخلاق فاضلة وحسن سياسة وشجاعة وكرم ، وامتدحه الشعراء ( 2 ) . المريني ( . . . - 658 ه‍ = . . . - 1259 م ) عمر بن أبي بكر ( وكنيته أبو يحيى ) ابن عبد الحق المريني ، أبو حفص : من أمراء الدولة المرينية في المغرب الأقصى . بويع بفاس بعد وفاة أبيه ( سنة 656 ) ولم يلبث أن تغلب عليه عمه يعقوب بن عبد الحق ، فنزل عن الامارة . وأقطعه عمه مدينة مكناسة فرحل إليها وتولاها . وقتله بعض أقربائه اغتيالا ( 3 ) . الحفصي ( 723 - 748 ه‍ = 1323 - 1347 م ) عمر بن أبي بكر المتوكل على الله بن يحيى بن إبراهيم الحفصي ، أبو حفص : من ملوك الموحدين في تونس . بويع بعد وفاة أبيه ( سنة 747 ه‍ ) وثار عليه إخوانه أبو العباس وخالد وعزوز ، فقتلهم جميعا . ولم تطل مدته ، قتله بعض الجند بقرب قابس . وولايته عشرة أشهر و 13 يوما ( 1 ) . عمر بن بلبال ( . . . - 725 ه‍ = . . . - 1325 م ) عمر بن بلبال بن الدويدار العلهي : أمير ، من أهل اليمن . كان واليا على لحج وأبين ، للمؤيد الرسولي ثم لابنه المجاهد . وانتقض على المجاهد سنة 723 ه‍ ، وخطب للظاهر ابن المنصور . وسار إلى عدن ، فأخذها للظاهر ، ورحل إلى تعز فحاصر المجاهد ، ثم عاد إلى عدن سنة 725 ه‍ فامتنعت عليه . ودخلها صلحا في جماعة ممن معه ، فغدر به واليها ابن الصلپحي وقتله ومن معه ( 2 ) . الثمانيني ( . . . - 442 ه‍ = . . . - 1051 م ) عمر بن ثابت الثمانيني ، أبو القاسم : عالم بالعربية . ضرير ، من سكان بغداد . نسبته إلى " الثمانين " من قرى جزيرة ابن عمر . له " شرح اللمع لابن جني - خ " في أربع مجلدات ، و " المقيد " في النحو ، و " شرح التصريف الملوكي " ( 3 ) . الوراق ( 280 - 357 ه‍ = 893 - 968 م ) عمر بن جعفر بن عبد الله البصري ، أبو حفص الوراق : من حفاظ الحديث ، متهم بالكذب ، وكتبه رديئة . رحل إلى بغداد وخرج للكثيرين . وصنف " الفوائد المنتقاة - خ " في الظاهرية ( 1 ) . الشبراوي ( . . . - 1303 ه - = . . . - 1886 م ) عمر بن جعفر الشبراوي ، أبو عبد السلام : متصوف ، له اشتغال بفقه الشافعية . من أهل " شبرى زنجي " من المنوفية بمصر . مولده ووفاته فيها . تعلم بالأزهر . له " إرشاد المريدين في معرفة كلام العارفين - ط " ( 2 ) . عمر بن حبيب ( . . . - 207 ه‍ = . . . - 822 م ) عمر بن حبيب بن محمد العدوي : قاض ، من رجال الحديث ، ولي قضاء البصرة ، ثم الشرقية ، للمأمون العباسي . وكان صلبا في القضاء ، حسن السياسة ، هابه الناس وأمنوا ضياع حقوقهم في أيامه . قال وكيع : كان إذا جلس للقضاء ، قام الجند عن يمينه وشماله ، سماطين ، فلم يكن قاض أهيب منه ( 3 ) . ابن الأشناني ( 259 - 339 ه‍ = 872 - 950 م ) عمر بن الحسن بن علي بن إبراهيم ، أبو الحسن ابن الأشناني : قاض له علم بالحديث ضعفه الدارقطني . بقي من المروي عنه " جزء - خ " خمس صفحات ، في دار الكتب المصرية ( 25545 ب ) مولده ببغداد . ولي القضاء بنواحي الشام مدة ، وببغداد ثلاثة أيام وعزل ( 4 ) .

--> ( 1 ) الرسالة المستطرفة 114 والجواهر المضية 1 : 387 والزهراء 1 : 56 وعلماء بغداد 158 وشذرات الذهب 5 : 101 وكشف الظنون 80 وفيه : وفاته سنة 623 وفي 610 : 1 . S , ( 358 ) 440 : 1 . Brock وفاته سنة 619 ثم صححها سنة 622 وهو الصواب ، كما أرخه ابن قاضي شهبة ، في الاعلام . وأتحفني أحمد عبيد بنموذجين من خطه : أحدهما كتبه سنة 593 واسمه واضح فيه : " عمر بن بدر بن سعيد " كما هو في المصادر المتقدم ذكرها ، والثاني كتبه سنة 586 ببغداد . واسمه الواضح فيه أيضا : " عمر بن أبي البدر محمد ابن سعيد " فيظهر أن أباه " محمدا " كان يكنى " أبا البدر " وغلب عليه لفظ " البدر " حتى سماه ابنه بدرا ؟ وقال السلامي ، في تاريخ علماء بغداد : 158 ، بعد أن سماه " عمر بن بدر بن سعيد " : الملقب صفي الدين . أبو حفص ابن أبي البدر " . ( 2 ) خلاصة الأثر 3 : 209 والنور السافر 329 . ( 3 ) الاستقصا 2 : 10 والذخيرة السنية 92 و 98 وجذوة الاقتباس 284 وفيه " وفاته سنة 656 " من خطأ الناسخ . ( 1 ) الخلاصة النقية 72 وخلاصة تاريخ تونس 117 والدولة الحفصية 113 - 117 . ( 2 ) تاريخ ثغر عدن 173 . ( 3 ) إرشاد الأريب 6 : 46 ووفيات الأعيان 1 : 379 ومكتبة فاروق ، فهرس النحو 13 ونكت الهميان 220 وبغية الوعاة 360 . ( 1 ) لسان الميزان 4 : 287 والاعلام - خ . لابن قاضي شهبة . والعبر 2 : 309 وانظر التراث 1 : 477 . ( 2 ) إيضاح المكنون 1 : 63 ومعجم المطبوعات 1099 . ( 3 ) تهذيب التهذيب 7 : 432 وأخبار القضاة ، لوكيع 2 : 142 . ( 4 ) لسان الميزان 4 : 290 وشذرات 2 : 349 والاعلام - خ " . وفيه : مولده سنة 260 وانفرد فعرفه بالشيباني مكان الأشناني ؟ والعبر 2 : 250 ومخطوطات الدار 1 : 217 وانظر التراث 1 : 460 .